|
Мамлю́ки (араб. мамлюк, буквально тот, кем владеют, невольник, раб), в странах мусульманского Востока в средние века и новое время специально воспитанные для несения военные службы белые рабы. Отряды М. тюркского происхождения были уже в войсках Салах ад-Дина основателя династии Айюбидов (11711250). Египетские М. во главе с Бейбарсом в 1244 нанесли поражение войскам крестоносцев и сирийских правителей и захватили ряд городов Сирии и Палестины. В 1250 М. отстранили Айюбидов от власти и основали династию султанов, правившую Египтом и Сирией вплоть до османского завоевания в 151617. Различают 2 линии этой династии: бахритов (12501382) преимущественно тюркского происхождения и бурджитов (13821517) преимущественно черкесского. М. создали феодальное централизованное государство, в котором военная элита занимала господствующие экономические и политические позиции. Ведущую роль в феодальной иерархии играли личные М. султана, затем кяшифы и эмиры (тысяч, сотен, десятков и пятёрок), выдвигавшие султана из своей среды. Мамлюкское войско постоянно пополнялось юными рабами. В продвижении по иерархической лестнице невольники имели преимущество перед свободными. При М. происходило дальнейшее развитие и укрепление военно-ленной системы (см. Икта). Крестьяне были прикреплены к земле. Широкое распространение получила система сдачи земли на откуп мультазимам сроком на 30 лет. Султан владел обширным доменом (хасс), ремесленными предприятиями, получал доходы от торговли, таможенных сборов. Казна пользовалась монополией на покупку ввозимых товаров и вывоз полезных ископаемых. В 1260 М. под командованием султана Кутуза разбили монголов в Палестине (битва при Айн-Джалуте). Султан Бейбарс закрепил успех, разбив в 1277 монгольское войско при Альбистане. В 1268 М. отбили у крестоносцев Антиохию, в 1289 Триполи, в 1291 Акру, Тир, Сидон (Сайду), Бейрут. Хотя хулагуидский государь Газан-хан сумел отвоевать в 12991303 часть Сирии, в 1303 ему было нанесено сокрушительное поражение при Мардж-эс-Суффаре. Под сюзеренитетом М. находились восточная часть Ливии (Барка), Нубия, Хиджаз, с 1375 Кили-кия, с 1426 Кипр. Последний период существования государства М. характеризуется острым экономическим и политическим кризисом, усугублявшимся частыми народными волнениями. В 1516 в битве под Алеппо (Халебом) потерпел поражение от войск османского султана Селима I последний значительный султан М. Кансух аль-Гаури, в течение 151617 османы заняли Сирию и Египет. Султан Туманбей безуспешно пытался оказать им организованное сопротивление. Сирия и Египет были превращены в пашалыки Османской империи, М. сохранились как местные военные формирования, впоследствии вновь превратились в правящую военно-феодальную касту Египта (вплоть до начала XIX в.). При Мухаммеде Али в 181112 они потеряли свои земли и политическую власть, многие были истреблены физически. Литература: Семенова Л. А., Салах ад-Дин и мамлюки в Египте, М., 1966; Poliak A. N., Feudalism in Egypt, Syria, Palestine and Lebanon, 12501900, L, 1939. В. В. Наумкин. |
Смотреть больше слов в «Энциклопедическом справочнике "Африка"»
(араб. — белые рабы, невольники) воины-рабы (из тюрок, а также грузин, черкесов и других кавказских народов в Египте), из которых была сформиров... смотреть
I. рабы, люди являющиеся чьей-то собственностью. Эти люди стоят ниже других по своему социальному и экономическому статусу. Синонимами слова «мамлюк» являются абд, кинн, ракаба, васив, мульк аль-йаумин. Рабынь называют мамлюка, васифа, джария, ама. На фарси рабов называют словами «гулям» и «бенде». История рабства уходит корнями в глубокую древность. В различных обществах древнего мира рабы были абсолютно бесправными людьми, не защищенными никакими правовыми актами. Рабство воспринималось как естественное состояние многих людей и об их свободе не могло быть речи. В некоторых обществах свободу могли обрести только те рабы, которым были причинены какие-то физические увечья. Об этом есть упоминание в Ветхом Завете (21: 26). Рабство было распространено и в доисламской Аравии, хотя его истоки неизвестны. Там рабами в основном были чернокожие африканцы, хотя среди них были и люди из других регионов. Аравийское рабство, по сути, почти не отличалось от римского или греческого. Рабами становились либо военнопленные, либо же малоимущие люди, которые к тому же продавали своих детей в рабство. К моменту начала Боговдохновенных проповедей пророка Мухаммада рабство было распространено почти во всем мире. Более того, мировоззрение древнего мира, социальные отношения, военная сфера, экономика и другие институты были неразрывно связаны с институтом рабства. Именно поэтому полная и окончательная его отмена была в то время невозможной. Однако, несмотря на это, исламская религия никогда не поощряла рабство и, по мере возможности, всегда стремилась к установлению свободы для всех людей. Исламское право ограничило возможность приобретения новых рабов. Отныне рабами становились только военнопленные, добытые на поле боя. Но и здесь разрешалось по возможности избегать обращения людей в рабство. В частности можно было обменять пленных на своих мусульман, также пребывающих в плену у неприятеля, либо же освободить их после получения за них выкупа. Безвозмездное же освобождение этих людей было невозможным, так как в этом случае ущемлялись права тех мусульманских бойцов, которые, жертвуя своими жизнями на фронтах, захватывали неприятеля в плен.Если попытки получения выкупа или обмена военнопленными по каким-то причинам оказывались невозможными, то проблема пленных должна была решиться двумя путями: либо они должны были быть убиты, либо же их нужно было продать в рабство. Но рабство в большинстве случаев лучше смерти, так как человек продолжает жить и имеет надежду, в дальнейшем, обрести свободу и заново построить свою жизнь. В особенности это касается молодых людей, из которых состояла большая часть военнопленных. По этим причинам Ислам не отменил полностью рабства, сохраняя этим самым жизни и надежды этих людей. Но, вместе с этим, исламская религия не обязывает мусульман продавать военнопленных в рабство, а лишь допускает это. Полная и окончательная отмена рабства в древности была невозможна еще и по той причине, что тогда шли тотальные войны. Множество мусульман попадало в плен и становилось рабами у неприятелей. Для создания паритета необходимы были такие же ответные действия. Несмотря на то, что рабы были собственностью своих хозяев, тем не менее, исламское право рассматривало их в качестве людей и определяло им определенные права. Согласно положениямрелигии, хозяева обязаны были хорошо относиться к своим рабам и быть гуманными с ними (Коран, 4: 36). Кроме этого, освобождение раба являлось Богоугодным делом. В исламском праве часто предписывается освободить раба в качестве откупа за совершенный грех. Рабы имели право на исповедание своей религии. Мусульманами они могли становиться только по своей воле. Их насильственное обращение в Ислам запрещалось. Религиозные обязанности раба, принявшего Ислам, были точно такими же, как у свободных людей. Однако в связи с социальным положением и правовыми ограничениями, они освобождались от выплаты обязательного налога закят и от паломничества в Мекку (хадж). Рабы считались вещью и могли быть проданы и обменяны. Но это запрещалось по отношению к рабыне, у которой родились дети. Рабов также можно было арендовать. Они не имели право иметь свое имущество. Поэтому все заработанное ими отдавалось их хозяину. Но раб мог договориться с хозяином о том, чтобы заработать определенную сумму денег необходимую для того, чтобы получить от него свободу. Рабы и рабыни могли также вступать в брачные отношения между собой, но только с согласия их хозяина. Рожденные от этих браков дети считались свободными людьми и рабами не являлись. Хозяин же имел право жить со своей рабыней без заключения брака. Их дети также были свободны. Наложница, которая рожала от своего хозяина ребенка, называлась «умм аль-валяд». После этого ее нельзя было продавать или кому-либо дарить. После смерти своего хозяина она становилась свободной, хотя не имела право наследовать его имущество. Зато правом наследования обладали ее дети, которые также становились свободным. Если в плен захватывались муж с женой, то в рабстве они также оставались с супругами, и разъединять их запрещалось. Однако если в плен попадала только жена, то ее прежний брак автоматически оказывался расторгнутым.<br>II. белокожие воины-рабы, которые привлекались для несения военной службы в Египте правящей династией Аййубидов (564/1171-648/1250). Они состояли в основном из тюрок и черкесов. В 648/1250 году лидеры мамлюков-тюрок отстранили Аййубидов и взяли власть в Египте в свои руки. Спустя 10 лет мамлюки под командованием султана Бейбарса сумели разгромить монголо-татар в битве при Айн Джалуте. После этого в 666/1268 году ими были разгромлены крестоносцы, которые пытались вступить в союз с монголо-татарами. Еще через 5 лет они разгромили исмаилитов-низаритов. После этих побед мамлюки не только обеспечили безопасность Египта, но и сумели установить свою власть в Сирии и Палестине. Затем они положили конец существованию в Киликии (юг Малой Азии) армянского царства Рубенидов. Владения Мамлюков распространялись и на часть территории Северной Африки. Мамлюки были ревнителями суннитского Ислама. После разгрома монголо-татарами Багдадского халифата, они снова возродили Аббасидский Халифат, но на этот раз в Египте. Под защитой мамлюков находились и святые места мусульман в Мекке и Медине. Конец правлению мамлюков положили в 921/1516 году турки-османы во главе с султаном Салимом I, который сумел разгромить их в сражении при Марж Дабике возле Алеппо, и присоединить их владения к своим. Но, несмотря на это, мамлюки, в качестве влятельного сословия, сохранили свое влияние в Египте вплоть до 1226/1811 года, когда египетский султан Мухаммад Али распорядился истребить их. Правление мамлюков осуществлялось двумя династиями - Бахри (648/1250-791/1390) и Бурджи (791/1390-921/1516). Бахри были в основном тюрками, а Бурджи - черкесами. Мамлюкское государство по своей сути было военным. В период своего могущества в государстве и государственных структурах поддерживалась строжайшая дисциплина и порядок. Все ветви власти были иерархически подчинены одна другой. А во главе этой иерархии стоял султан. Только благодаря такой организации им удалось одержать блестящую победу над таким ранее непобедимым врагом, как монголо-татары, а затем распространить свою власть на значительных территориях мусульманского мира. При мамлюках наблюдался подъем культурной жизни в созданном ими государстве.<div style="margin-left:30px"><span style="color: darkslategray;"><em>(Источник: «Исламский энциклопедический словарь» А. Али-заде, Ансар, 2007 г.)</em></span></div>... смотреть
(от араб. мамлюк - раб, в частности - белый раб) - гвардейцы последних султанов династии Айюбидов, самостоятельно правившие с 1250 в Египте (до 1517) и... смотреть
Мамлюки (Mamelukes, араб. — «невольники»), назв. двух егип. династий. М., или солдаты из числа рабов, — характерная особенность мусульм. армий, начиная с 9 в. Захваченные в плен детьми, они изучали все виды боевых иск-в и получали великолепное общее образование. Тур. и монг. воины-рабы составляли личную охрану султана аль-Салиха из династии Айюбидов (1240—49). После его смерти началась борьба за власть, и мамлюкские военачальники династии Бахритов (тюрк, происх.) избрали из своей среды султана аль-Малик аль-Муизза. После непродолжительной борьбы власть стала наследственной. Султаны династии Бахритов набирали телохранителей гл. об. из кавказских черкесов и размещали в цитадели Каира. В 1390 г. власть захватил Бурджит аль-Малик ан-Насир, и династия Бурджитов правила в Египте и Сирии (терр. совр. Израиля, Иордании, Ливана и зап. части Аравийского п-ова) до 1517 г. М. создали централизованное гос-во, двор с особым этикетом, высокоорганизованные адм. и судебные системы. Поощрение торговли способствовало процветанию империи, о чем свидетельствуют многочисл. великолепные памятники, возведенные в Каире и др. местах. Интенсивно развивались торг, связи с Мали, Ганой и даже с о. Ява. В 1517 г. турки-османы, захватив Каир, свергли М., но с ослаблением Османской империи они вернули себе власть. Разбиты Наполеоном I (1798) и окончательно низложены в 1811 г. Мухаммедом Али.... смотреть
Мамлюки (невольники, рабы) — в странах мусульманского Востока в средние века и новое время специально воспитанные для несения военной службы белые рабы. Отряды мамлюков тюркского происхождения были уже в войсках Салах-ад-Дина — основателя династии Айюбидов (1171—1250 гг.). Египетские мамлюки во главе с Бейбарсом в 1244 г. нанесли поражение войскам крестоносцев и сирийских правителей и захватили ряд городов Сирии и Палестины. В 1250 г. мамлюки отстранили Айюбидов от власти и основали династию султанов, правившую Египтом и Сирией вплоть до османского завоевания в 1516—1517 гг. Различают две линии этой династии: бахритов (1250—1382 гг.) — преимущественно тюркского происхождения и бурджитов (1382—1517 гг.) — преимущественно черкесского. В 1260 г. мамлюки разбили монголов в Палестине (битва при Айн-Джалуте). Последний период существования государства мамлюков характеризуется острым экономическим и политическим кризисом, усугублявшимся частыми народными волнениями. В 1516 г. в битве под Алеппо (Халебом) потерпел поражение от войск османского султана Селима I последний значительный султан мамлюков — Кансух аль-Гаури.<br>... смотреть
мамлюки́ , мамелкуки (араб.) гвардейцы египетских султанов, набиравшиеся с 13 в. из рабов тюркского и кавказского происхождения; в 1250 г. захватили в... смотреть
1250-1517, військова олігархія, яка правила Єгиптом і Сирією; складалася з рабів (переважно тюркського, балканського і кавказького походження), які тво... смотреть
мамелюки (араб. - раб, невольник), егип. конница, созданная ок. 1230 правителями династии Айюбидов из невольников (черкесов, абхазов, грузин и др.), ку... смотреть
1250-1517, військова олігархія, яка правила Єгиптом і Сирією; складалася з рабів (переважно тюркського, балканського і кавказького походження), які творили особисту гвардію правителів Єгипту; після повалення останнього правителя з династії Аюбідів захопили владу; м. обирали султана з-поміж себе, часом він здобував владу силоміць; після завоювання Єгипту турками 1517 м. здійснювали владу й далі як намісники турец. султана до поч. XIX ст.... смотреть
МАМЛЮКИ (араб . - невольники), воины-рабы, составлявшие гвардию династии Айюбидов. В 1250 командная верхушка мамлюков свергла египетскую ветвь Айюбидов и основала династию мамлюкских султанов, правившую до 1517 в государстве, включавшем Египет и Сирию. Свергнуты турками-османами. В 1711-98 мамлюкские эмиры (беи) фактически снова правили Египтом. Окончательно их власть была ликвидирована Мухаммедом Али в 1811.<br><br><br>... смотреть
МАМЛЮКИ (араб. - невольники) - воины-рабы, составлявшие гвардию династии Айюбидов. В 1250 командная верхушка мамлюков свергла египетскую ветвь Айюбидов и основала династию мамлюкских султанов, правившую до 1517 в государстве, включавшем Египет и Сирию. Свергнуты турками-османами. В 1711-98 мамлюкские эмиры (беи) фактически снова правили Египтом. Окончательно их власть была ликвидирована Мухаммедом Али в 1811.<br>... смотреть
невольники — воины-рабы, составлявшие гвардию династии Айюбидов. В 1 250 г. командная верхушка М. свергла египетскую ветвь Айюбидов и основала династию мамлюкских султанов, правившую до 1517 г. в государстве, включавшем Египет и Сирию. Свергнуты турками-османами. В 1711—1798 гг. мамлюкские эмиры, беи, фактически снова правили Египтом. Окончательно их власть была ликвидирована Мухаммедом Али в 1811 г.... смотреть
- (араб. - невольники) - воины-рабы, составлявшие гвардию династииАйюбидов. В 1250 командная верхушка мамлюков свергла египетскую ветвьАйюбидов и основала династию мамлюкских султанов, правившую до 1517 вгосударстве, включавшем Египет и Сирию. Свергнуты турками-османами. В1711-98 мамлюкские эмиры (беи) фактически снова правили Египтом.Окончательно их власть была ликвидирована Мухаммедом Али в 1811.... смотреть
МАМЛЮКИ (арабское - невольники), воины-рабы. Составляли гвардию династии Айюбидов, в 1250 свергли их египетскую ветвь и основали династию султанов, правившую до 1517 в государстве, включавшем Египет и Сирию. Свергнуты турками-османами. В 1711 - 98 мамлюкские эмиры (беи) фактически снова правили Египтом. Окончательно их власть была ликвидирована Мухаммедом Али в 1811. <br>... смотреть
(арабское - невольники), воины-рабы. Составляли гвардию династии Айюбидов, в 1250 свергли их египетскую ветвь и основали династию султанов, правившую до 1517 в государстве, включавшем Египет и Сирию. Свергнуты турками-османами. В 1711 - 98 мамлюкские эмиры (беи) фактически снова правили Египтом. Окончательно их власть была ликвидирована Мухаммедом Али в 1811.... смотреть
мамлюки мам ел куки [ар.] - гвардейцы египетских султанов, набиравшиеся с 13 в. из рабов тюркского и кавказского происхождения; в 1250 г. захватили власть и самостоятельно правили до завоевания египта турками (1517 г.); фактически сохраняли господство в египте до нач. 19 в., когда были истреблены пашой мухаммедом али. <br><br><br>... смотреть
холодное оружие, сильно искривленная (до 45R) сабля.
МАМЛЮКИ (араб . - невольники), воины-рабы, составлявшие гвардию династии Айюбидов. В 1250 командная верхушка мамлюков свергла египетскую ветвь Айюбидов и основала династию мамлюкских султанов, правившую до 1517 в государстве, включавшем Египет и Сирию. Свергнуты турками-османами. В 1711-98 мамлюкские эмиры (беи) фактически снова правили Египтом. Окончательно их власть была ликвидирована Мухаммедом Али в 1811.... смотреть
МАМЛЮКИ (араб. - невольники), воины-рабы, составлявшие гвардию династии Айюбидов. В 1250 командная верхушка мамлюков свергла египетскую ветвь Айюбидов и основала династию мамлюкских султанов, правившую до 1517 в государстве, включавшем Египет и Сирию. Свергнуты турками-османами. В 1711-98 мамлюкские эмиры (беи) фактически снова правили Египтом. Окончательно их власть была ликвидирована Мухаммедом Али в 1811.... смотреть